地 藏 院

　　为第九院，以地藏为中尊而安置不空见菩萨、宝处菩萨、持地菩萨、宝印手菩萨、坚固意菩萨、宝手菩萨、延命地藏菩萨、胜军地藏菩萨等九尊。中尊地藏菩萨受释迦如来嘱托，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机，于无佛世界教化六道众生，所以又称大悲菩萨。他安忍不动如大地，静处深密如秘藏而得名。地藏菩萨表示：“在释迦既灭之后，弥勒未生以前，众生赖以救苦，自誓必尽度六道众生，始愿成佛，现身于人天地狱之中，以救苦难。其状园顶，手持宝珠与锡杖。”
　　地藏，全称“大愿地藏王菩萨”。《地藏十轮经》载：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，故名地藏。
　　传说，释迦牟尼在刃利天为其母摩耶夫人说法时，曾嘱咐地藏菩萨长住人间，并执掌幽冥世界，即阴府救主。地藏菩萨从此接下了在释迦牟尼灭度之后、弥勒出世之前的无佛世界中教化众生、拯救众苦的大任。
　　地藏，发下了“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿。所以，地藏，代表了“大愿”。
　　据《宋高僧传》载：地藏菩萨脱胎为新罗国（今朝鲜）王子，姓金，名乔觉。少年出家。唐高宗李治永徽四年（公元653年）来到中国，于安徽九华山结庐苦行修炼。后来，他在当地广收信徒，募化建寺，使九华山佛寺和僧侣日益增多。地藏在99岁时，自坐缸中圆寂。三年后开缸时，肉身不坏、面色如生、关节能动。佛界称之为菩萨转世。于是以全身入塔。这就是著称于世的地藏肉身塔，后又建殿藏塔，故名为“肉身宝殿”。安徽九华山成了金乔觉地藏菩萨的成道之处。
　　地藏菩萨的塑像，大多着僧装、披袈裟，左手持如意宝珠，右手持九锡宝杖。他的坐骑名“谛听”。　
　　愿——大愿地藏王，大愿第一。安徽九华山是他的应化道场。地藏菩萨在人们心目中，与观世音菩萨有着同等的地位。观世音菩萨在人间行慈悲菩萨道，地藏菩萨则是在地狱度生。我们看他的“我不入地狱，谁入地狱”；“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏愿，就可知道地藏菩萨的悲心与愿力有多深了。