文 殊 院

　　胎藏界曼陀罗十三大院第七院。以文殊菩萨为主尊，共安二十五尊。文殊为文殊师利之简称，是妙和吉祥之意，师利是“德”的意思。《法华经》中说：“文殊，此云妙德，以了了佛性故，德无不圆，累无不尽，称妙德也。”此菩萨与普贤为一对，常侍释迦如来之左，而司智慧。文殊的德号又叫觉母，也就是佛母。文殊于理智二门中司智门，由于诸佛自智慧出生，故称佛母。《观经三》曰：“文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母。十方如来初发心，皆是文殊教化力。”《放钵经》曰：“今我得佛。皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。……譬如世间小儿有父母。
　　文殊者，佛道中父母也。” 文殊，全称“大智文殊菩萨。”文殊是梵语“文殊师利”的简称。 “文殊”是“妙”的意思；“师利”是“大”、“德”、“吉祥”的意思。因此“文殊师利”表示“妙首”、“妙法”、“妙吉祥”。
　　文殊，虽称菩萨，但他在佛界的地位极高，“三世”都成佛。“过去世”，他是“龙种上佛”；“现在世”，他号为“欢喜藏摩尼宝精佛”；“未来世”，他号称“普世佛”。他为了协助佛祖释迦牟尼完成宣传教化任务，维护释迦至尊不二的地位，自愿屈居左胁侍之位。
　　在释迦牟尼说法49年中，自讲华严开始，至涅 终，凡是大乘法会，文殊师利都参加，充当释迦牟尼的助教，辅助释尊宣传佛法，为佛教的传播做出了很大的贡献。
　　文殊在众菩萨中德行最高、威望最高、地位最高，是众菩萨之首。还有佛经说，文殊是诸佛之师，是佛道中的父母，可见文殊在佛界的特殊地位和重要作用。
　　智——大智文殊师利，智慧第一。山西五台山是文殊的应化道场。在佛陀的罗汉弟子当中，谈到智慧，首推舍利弗尊者；而在菩萨当中，则要推文殊师利菩萨了。在《维摩诘经》上说到维摩居士示疾，佛陀派遣诸声闻弟子及菩萨们前往问疾，几千人当中，竟无一人敢去，为的是维摩居士的智慧高，没有人辩得过他。最后还是由大智文殊师利率众前往，并与维摩居士广论不二法门。文殊师利不仅有大的智慧，还有救人济世之心。