金 刚 手 院

　　 十三大院之第四院，又名萨垂院，亦称普贤院，以金刚萨垂为金刚部之上首故也。在中台大日之左方（大日西面第一重之南方）。列金刚部诸尊三十三尊。其中主尊二十一，使者十二。《大日经殊五》曰：“次于大日如来左方安置金刚部明王。所谓执金刚，就是能满一切愿者。”又曰：“左方是如来大慧力用。能摧破三障，故名金刚部也。”金刚萨垂为菩萨名，又叫金刚手，是真宗八祖中第二祖（大日如来为第一祖）萨垂是“有情”和“勇猛”的意思，所以金刚萨垂就是勇猛之大力士。《华严经》中说：“一切如来有长子，彼名号曰普贤”，其别名即金刚萨垂。《陀罗尼》经曰：“此金刚手是法身大士，是故名普贤。即从如来得持金刚杵，其金刚杵五智所成，故名金刚手。”其所以叫“金刚”是因为此萨垂为一切众生菩提心之本体，其本性坚固如金刚。
　　 普贤，全称“大行普贤王菩萨”。普贤，是梵文“三曼多跋陀罗”的意译。
　　 普贤，是普遍贤善之意。“三曼多”，是“普”之意。“跋陀罗”，是“贤”之意。
　　 在释迦牟尼初说《华严经》时，以文殊、普贤二位为上首，辅助释迦牟尼说法传道。《华严经?普贤行愿品》说，普贤为护法，发下“十大愿”。释迦牟尼为他的护法精神极为赞赏。在佛界中，普贤在众菩萨中的地位仅次于文殊。
　　 普贤在佛殿内，常在佛祖的右边，是佛祖的右胁侍。他代表“大行”，即实践、理德。他的坐骑是六牙白象，表示大慈力。“六牙”表示六度（即六种修行到达彼岸的方法）。“四足”，表示“四如意”，（即四种禅定）。他的塑像常手持莲花。
　　 行——大行普贤王，大行第一。四川峨嵋山是他的应化道场。普贤和文殊两菩萨同为释迦佛祖的左右肋侍。这两位菩萨以行、愿并利的。也就是说，成佛必经愿行并重，才能完成。同时，普贤菩萨有“十大愿行”，即一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者诸转法轮；七者诸佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。普贤菩萨就是照着自己的愿而力行之。所谓“力尽而不止”，就是普贤菩萨的修行。